مجموعة الوفاق للأطر العليا المعطلة groupe al wifak des cadres supérieurs marocains chômeurs

كشف تقرير صادر عن منظمة العمل العربية أن العالم العربي يملك أسرع معدل في النمو السكاني، كما أن معدل البطالة فيه من أعلى المعدلات في العالم، حيث من المتوقع أن يرتفع معدل البطالة في العالم العربي بنسبة 14% «17 مليون مواطن عربي» خلال العام الجاري. وارتفع عدد السكان العرب خلال عام 2008 إلى 338.4 مليون نسمة مقارنة بعددهم الذي كان يبلغ 319.2 في عام 2006. ‏
ووصف التقرير، الذي يعد أول تقرير عربي حول التوظيف والبطالة يصدر عن منظمة العمل العربية مشكلة البطالة بكونها أكبر تحد يواجه العالم العربي، حيث يعد معدل البطالة فيه من بين أعلى المعدلات في العالم، مشدداً على ضرورة أن تعمل الدول العربية على زيادة النمو الاقتصادي من 3% ليصبح 7% وضخ 70 مليار دولار في اقتصادياتهم من أجل خلق حوالي خمسة ملايين فرصة عمل سنوياً. ‏
ولاحظ التقرير أن الدول العربية تستضيف أكثر من 12 مليون عامل أجنبي، ورصد تدني المستويات التعليمية للعاطلين عن العمل وضعف الخبرة المهنية وغياب التدريب المهني الموجه إلى سوق العمل، إضافة إلى غياب التخطيط وارتفاع نسب الإناث العاطلات. ‏
وأوضح أن معدلات البطالة بين الأميين هي الأدنى في غالبية البلدان العربية، وترتفع هذه المعدلات لذوي التعليم الثانوي والمتوسط والجامعي لتبلغ ع

المزيد

نظمت أطر التنسيقية الوطنية للأطر العليا المعطلة، مسيرة تنامنية مع غزة التي تصطلي تحت نارالعدوان الصهيوني الغاشم، ومنددة بالصمت العربي الرسمي اتجاه المجزرة الرهيبة التي ترتكبها العصابات الصهيونية في حق الشعب الغزي الأعزل، وهكدا وقفت الأطر المعطلة أمام البرلمان المغربي ثم جابت شارع محمد الخامس وساحة البريد، في اتجاه الاتحاد المغربي للشغل، وقد ردد المتظاهرون شعارات منددة بالصمت العربي الرسمي مطالبة الأمظمة العربية بمواكبة شعوبها في تطلعاتها وفي التضامن والوقوف إلى جانب الشعب الفلسطيني، وفك الحصار ورد العدوان عنه، وقد شارك في هده التظاهرة عدد كب

المزيد

المزيد

كثيرة هي الإشكالات الفكرية التي تختلف بشأنها التصورات، وتتعدد بخصوصها الرؤى ووجهات النظر، وهذا في حد ذاته أمر طبيعي وصحي إذا كنا نتوق إلى خلق جو من الحوار الجاد والخلاق وبعث الروح في ثقافة الاختلاف التي أماتتها السنين بتزكية من الإنسان، ولإن كان هذا ديدن وسبيل مختلف الإشكالات الفكرية فما بالك بالإشكالات الاجتماعية التي تختلف عن الأولى من حيث الماهية والارتباط.

إن الأزمة الاجتماعية الخانقة التي يمر منها المغرب في الآونة الحالية، وبخاصة ما يتعلق منها بالمعطلين عن العمل من حاملي الشواهد العليا المرابطين بالعاصمة الرباط لتنذر بمزيد من استفحال ظاهرة الاحتقان الاجتماعي، وتؤدي لا محالة إلى نتائج سلبية، وإلى مزيد من تدهور أوضاع شريحة مهمة يعول عليها في حمل مشعل النماء فيما يستقبل من الوقت.

لكن رغم ما قيل ويقال بخصوص هذا الموضوع كيفما كانت الجهة المسؤولة عن ترويجه فإن ثمة أشياء خفية تتعلق بمسألة الفهم الصحيح لحركة المعطلين حاملي الشواهد العليا رأيت من اللازم بسطها في هذا المقام حتى تتضح الصورة، وينقشع الغبار عن أعين الكثيرين ممن تصلهم أصداء هذه الفئة لكن بطرق مغلوطة أحيانا وملغومة في أحايين كثيرة.

إن حركة المعطلين؛ حركة اجتماعية مطلبية هدفها الوحيد والأوحد هو الإدماج الفوري والشامل والمباشر في أسلاك الوظيفة العمومية وفق القرارين الوزاريين تحت رقم 99/888 و 99/695، ووفق المحضر الحكومي المؤرخ بتاريخ 02 غشت 2007، وهي حركة ضرورية ومصيرية لامحيد عنها، إذ تعبر عن صوت أبناء الطبقات الشع

المزيد

 في ذكرى المسيرة الخضراء لاسترداد الأراضي المغربية المغتصبة في الصحراء، نظمت التنسيقية الوطنية للأطر العليا المعطلة مسيرة خضراء من أجل استرداد مناصبها المسلوب أثناء التسوية المشبوهة في توظيف الألف ومئة منصب السنة الماضية،  بعد اقتحام مجموعة من المعطلين لمقر حزب الوزير الأول، حيث حملت أطر التنسيقية شارات خضراء ومشوا في مسيرة سلمية جابت شوارع الرباط. وفي نفس الأسبو

المزيد

أثار مشروع الميزانية لسنة 2009 الذي قدمه وزير الاقتصاد والمالية في جلسة عمومية أمام البرلمان الكثير من ردود الأفعال التي أعربت عن خيبة أملها من المشروع، .سواء فيما يتعلق بالتخفيض الضريبي الذي سيستفيد منه بالأخص ذوو الدخل المرتفع،أو إسقاط الحكومة من حسبانها لتداعيات الأزمة المالية العالمية على الاقتصاد المغربي.

المزيد

في نضال يويمي مرير، وصراع مع البطالة والتهميش وقسوة الطقس، وقلة ذات اليد من جهة، وقوات القمع العمياء والجدران الصماء، والمؤسسات البكماء، من جهة أخرى، خاضت أطر التنسيقية الوطنية للأطر العليا المعطلة، أسبوعا نضاليا ملحميا في شوارع الرباط وأمام مقر البرلمان والوزارات، من أجل إسماع صوتها إلى المسؤوليين في هذا البلد السعيد، والمطالبة بحقها في الوظيفية العمومية وفقا للدستور المغربي والقرارين الوزاريين وبنود محضر 02 غشت 2007، وبعد انقضاء السنة المالية الماضية ولم تنل التنسيقية حقها من 16000 منصب شغل، ومناقشة ميزانية 2009 الذي يقدم 12700 منصب شغل جله لسد الخصاص في التعليم والصحة والداخلية، تركزت معارك التنسيقية أمام كل من مقر البرلمان، ووزارة التشغيل، ووزارة المالية، وأمام باب السفراء حيث مدخل الوزارة الأولى، وكما عودتنا أجهزة القمع فقد كانت في الموعد بتدخلاتها الوحشية مخلفة إص

المزيد

مصطفى حمودة

http://www.hespress.com/?browser=view&EgyxpID=9313

هل أصبح عاديا لساكنة الرباط وعلى الخصوص مستعملي شارع محمد الخامس بشكل يومي أن يتوقفوا لمشاهدة لقطات الكر والفر والقمع الشديد للأطر العليا المعطلة من قبل رجالات حميدو العنيكري؟….لكن لا أعتقد أن ما حدث يومي الثلاثاء 21 والأربعاء 22 أكتوبر كان أمرا عاديا بكل المقاييس السياسية والأمنية والاجتماعية.

 في اعتقادي أن القول بكون ما حدث خلال اليومين السالفي الذكر لم يكن عاديا بكل المقاييس:

 أولا: إقدام رجال القوات المساعدة على الضرب والقمع بسبب ومن دون سبب…بل اجتهد العديد من رجالات العنيكري في قمعهم وإفراطهم في الضرب للأطر المعطلة، بل لم يسلم من هذه الانتهاكات من لم يشارك في الحركة الاحتجاجية، حيث نال عموم المارة من شارع محمد الخامس نصيبهم من الضرب، حيث شوهد لمرات عديد رجال القوات المساعدة ينهالون بالضرب على امرأة أو رجل مسن ودون فرق، بل وصل بعدد من أدوات القمع هاته تباهيها بإصابة أكثر من واحد أو واحدة..بل في إحدى اللقطات الكاريكاتيرية شوهد رجل من رجالات العنيكري وهو في حالة هستيرية منتفضا ضد زميله الذي اكتفى فقط بضرب أحد الأطر المعطلة دون إسقاطه أرضا حتى يلتحق به هو ويأخذ نصيبه من الضرب ولم لا كسر أحد رجليه أو يديه…ولقد شكلت الحصيلة التقريبية للإصابات وغير النهائية في صفوف الأطر أكثر من مائة إصابة خلال اليومين المذكورين بين إصابات خفيفة وجروح وكسور في مناطق متفرقة من الجسم.

ثانيا: تزامن شراسة القمع مع تقديم مشروع قانون ميزانية 2009، بل عرف القمع أعلى مستوياته تزامنا مع تقديم وزير المالية لمشروع القانون أمام مجلس النواب، مما شكل مؤشرا عن الهوة الحاصلة بين الحكومة والشعب، وعدم مبالاة هذه الأخيرة بمطالب فئات اجتماعية لم يثنها ارتفاع منسوب القمع الذي تتعرض له من توقيف حركتها الاحتجاجية، بل شكل يوم الأربعاء حركة احتجاجية أقوى حين انضمام التنسيقية الوطنية لباقي المجموعات التي احتجت يوم الثلاثاء ( اتحاد المجموعات الأربع – التجمع المغربي – المجموعة الفتية – مجموعة الشعلة)، مما يؤشر على أن شراسة القمع لن تحد من قوة الاحتجاج بل تزيده صمودا، ولعمري لا أدري متى وكيف تقتنع الحكومة وعلى الخصوص أجهزة الأمن أن حركة المعطلين لا تتوقف باشتداد الخناق الأمني حولها. خاصة وان لهذا الجهاز وعلى الخصوص أمن ولاية الرباط تجربة تصل إلى حوالي عشرة سنوات من التجربة.

ثالثا: كون اشتداد الهجوم على حركة الأطر العليا المعطلة بهذا الحجم والقوة تأتي عشرة أيم فقط عن الخطاب الملكي الافتتاحي للدورة الخريفية يوم 10 أكتوبر 2008 والذي أكد في على ” توسيع الانخراط الملتزم لكافة الفئات الاجتماعية، وفي طليعتها الشباب، ليسهم بطاقاته وطموحاته البناءة، ليس فقط في الاختيار الواعي لممثليه، بل أيضا في تحمل مسؤولية تدبير الشأن العام المحلي; باعتباره الأساس المتين للحكامة الجيدة.

ولهذه الغاية، نوجه الحكومة لاتخاذ التدابير اللازمة، قصد تخفيض السن القانوني للترشيح الانتخابي للجماعات المحلية من 23 إلى 21 سنة.“

ولا أظن أن فئة من الشباب اقدر على تحمل المسؤولية السياسية والإسهام في تدبير الشأن المحلي من الأطر العليا المعطلة؛ لكن لأسف هذا الوطن أن الرسائل الموجهة إلى هذه الفئة بشارع محمد الخامس بالرباط أقوى وأبين وأوضح من خطب الملك وطموحاته؛ إن لم يكن أولائك الواقفين وراء قمع الأطر العليا يسعون عن وعي إلى نسخ خطب الملك..و هو ما يذكرنا بالمناسبة بقصة جحا الذي كان يخالف أوامر أباها حتى إذا أمره بالجلوس وقف وإذا أمره بالخروج دخل وإذا أمر بالنوم استيقظ..حتى إذا كانت لحظة عبور واد جارف أراد أبوه أن ينبهه كي لا يسقط  كيس الملح الذي يحمله على كتفه فتذكر أنه لا ينفذ إلا عكس بما يأمره ولذلك خشي إن قال له أحذر أن تسقط الكيس فالأكيد وكما جرت العادة فإنه سوف يسقطه، والأكيد إذا سقط كيس الملح في الماء فإنه سوف يذوب قبل أن يعيد رفعه من جديد، ولأجل ذلك فقد لجأ أب جحا إلى أمر بعكس ما يريد فخاطبه أن “ألق بالكيس من كتفك يا جحا” فإذا به يفاجأ بجحا ولول مرة في حياته ولعلها المرة الوحيدة التي سيطيع فيها أباه وكيف له أن لا يطيع أبا

المزيد

عادة ما نكون إزاء الحديث عن الثقافة أمام إدراك حقيقي ووعي تام بالدورالذي يمكن أن تلعبه الثقافة داخل النسيج المجتمعي وبعدها الوظيفي في مد قناطر التواصل والحوار بين الشعوب والحضارات وردم الهوة والفجوات التي تزداد إتساعا بينها

 يوما بعد يوم بعد أن أضحى العالم يرى كفدرالية من الأديان والحضارات .وتصحيح التشوه الناتج عن قصور في الرؤية لدى الآخر والتلقي السلبي والساذج لصور نمطية مدججة بآلالاف الرسائل الأيديولوجية والطائفية والدينية والعرقية صورة هي حاصل لعلاقة الذات مع الآخر فكيف تعبر ثقافتنا عن نفسها .

لايجادل اثنان اليوم في كون الثقافة والتواصل الثقافي هو رهان الحاضر والمستقبل وكل الصراعات الآنية والآتية هي بالضرورة صراعات ثقافية ،صراعات وإن اقتنت لنفسها شعارات وأقنعة مموهة من قبيل حوار الحضارات والثقافات والأديان والمثاقفة ،وغيرها من شعارات المنتديات الباردة والجموع العامة والملتقيات المحنطة التي لا يحضرها إلا نخبة الخشب ،والمتأمل للمشهد الثقافي يدرك جيدا عمق الاستراتيجية المتبعة والمتبناة كوسيلة وغاية لعمليات من المسح والمسخ الذهني والطبوغرافي لخارطة وثقافة الأجداد والأسلاف والأرض ومغازلة الهويات المنهكة والممدة على رصيف الإنتظار والإنشطار ،ثقافتنا الآن تتفيأ ظلالها وتستريح من تعب يفتتها ،ثقافتنا الآن تشرب حزنها في إناءات الوطن ،تتمدد في عراء الإبتدال والاستلاب واغتراب الروح التي تصهل من ألم الخذلان والدهشة ،الثقافة كملمح وسمة وامتداد وتعبير عن هوية معينة هي ما يكفل حضورنا وتميزنا وكينونتنا في هذا العالم أليست “هويتنا هي ما يشعرنا بالفخر والبهجة والقوة والثقة ،والاعتزاز بالنفس وبالذات “بيد أن السياسة المجيدة لمغرب الثقافات تبعث على الضحك والسخرية والحسرة وطرح أودية من الأسئلة التي ترى أكثر من الأجوبة العمياء ،أسئلة تزيد في تشريد السائل وتحييره من كثرة التناقضات الصارخة والفاضحة ،فوزارة الثقافة التي تعد من أرقى الوزارات في جميع البلدان بدل أن تعمل على تلميع وإبراز الوجه المشرق للمغرب الثقافي بموروثه وتنوعه وتعدده تعمل فقط على إخفاء البثور والتشوهات والتجاعيد بنهج سياسات تجميلية وتنميقية تعتمد المساحيق وآخر منتجات التجميل من أجل صورة بيضاء مزيفة لأجمل بلد في العالم ،بلد يهين مثقفيه وفنانيه ومبدعيه ورجاله ،كاتب كمحمد شكري أعطى لطنجة التي أقامت في قلبه وسكنته قبل أن يسكنها وجعلها أيقونة ورمزا في أدب الهامش،أكثر مما أعطته وجعلها يوتوبيا لكل الحالمين داخل وخارج البوغاز ولكل المكتشفين وعابري السبيل وكل الآخرين .محمد شكري نموذج المثقف المغربي العصامي والوجه ا

المزيد

http://www.marocpresse.net/_articles.php?filename=200810132021530

أشرف الفاضلي

مرٌ”شهر رمضان الذي أنزل” فيه الفرقان هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان “كثيرمنا أخترقت هذه الآية سمعه ،لتتغلغل في قلبه ،كثير منا أسلم قلبه وعقله وروحه لباريه في هذا الشهر الفضيل وانقاد لخالقه عسى أن يكتب من عتقاء النار ،ويغفر ما تقدم من ذنبه .

كل استقبل هذا الشهرالمبارك بعاداته وأمانيه ،كل بعث برسائله” الواضحة والمشفرة وبث شكواه ودعواه ونجواه لرب العباد والأنام ،وانفرجت أساريره لكن في أجمل بلد في العالم,رمضان فيه فتح و يفتح أقواسا تضم أسرابا من الأسئلة المزلزلة والمخجلة ،رمضان يسأل عن موائد الرحمان للفقراء والمساكين ولعابري السبيل ممن لا يجد ما يقيم به أوده,رمضان في برنسه المغربي كشف أنه شهرالتبذير والسهرات والبرامج الركيكة والسخيفة والتافهة من زمن الديناصورات وبلغة الخشب التي لا نراها إلا في رمضان ولا تفقهها إلا عقول الكراكيز التي تنتجها وتتنافس قناتينا الرسميتين الكسيحتين في سردها على المواطن المغربي المقهور الذي مناه يوما أن يجد ما يرضيه من برامج ببهارت محلية،رمضان الصيام والقيام ،رمضان القرآن والفرقان يضع لنا علامات من التعجب والاستفهام ،وأضواءحمراءتؤشرعلى الوقوف ومواجهة ومراجعة النفس،فآلاف من المغاربة يعانون الأمرين في أعمالهم الش

المزيد